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jueves, 4 de junio de 2020

SIGO EN CASA. 60 - Jaén Paraíso Interior. Segunda parte.


                  Jaén es Paraíso interior.
Empecemos con un divino rincón. Cueva del Agua. Tiscar.
Algo de Historia.
...hace 230 millones de años... 
Huellas de Arcosaurio. Santisteban del Puerto
Los que dan nombre a la península.  
                            

Damas y Sacerdotes.
Santuario de la Lobera. Castellar

Puesta de sol en la Lobera. Equinoccio de Otoño
Los príncipes y sus cámaras sepulcrales. Toya. Peal de Becerro.





Museo Ibero de Jaén












Seguimos adelante.
Cástulo. ¡¡¡Qué maravilla!!!




Caminos romanos, Via Heraclea o Camino de Anibal, con sus puentes correspondientes.

Puente Mocho. Chiclana de Segura - Beas de Segura

Puente Mocho restaurado



Tres perspectivas del Puente romano sonre el río Montizón. Santisteban del Puerto


Puente romano de El Pielago. Vilches


Dentro de la historia, existen las leyendas, casi todas mentira. Aquí os dejos una buena mentira.

Leyenda de la Tragantía

Y el lugar donde la sitúan.





Pensé hacer una tercera entrada dedicada al arte, pero eso ya está en este blog. Solo dejo unos enlaces que os llevarán a esas páginas.












Y para terminar esta entrada, mis libros recomendados de dos autoress jiennenses.
Tiempos de Esperanza.  Emilio Lara, Jaén

La Lápida Templaria. Juan Eslava Galán. Arjona, Jaén

domingo, 24 de mayo de 2020

SIGO EN CASA. 57 - Primeros eremitas.


Los primeros eremitas fueron san Pablo el Ermitaño o San Pablo de Tebas y san Antonio Abad. Aquí los tenemos, al primero salido de los pinceles de José Ribera lo podemos contemplar en el Museo del Prado y al segundo de las manos del malagueño Fernando Ortiz, del Museo de Bellas Artes de Málaga.


Hoy día que el maldito coronavirus nos obliga al aislamiento, no hay nada mejor que dedicarle una entrada a los primeros eremitas. Ellos, de manera voluntaria, se alejan del mundo con finalidades muy variadas. La principal, la ascética y espiritual, a la que me voy a referir en esta entrada. 
También hubo eremitas con carácter terapéutico entre el pueblo judío, e incluso por carácter social o político.

Nuestros dos primeros eremitas vivieron en los siglo III y IV, El primero (228-342), muere a los 114 años y el segundo (251-356), con 105. Su vida está narrada en la Leyenda Dorada de Jacopo de la Vorágine y nos cuenta cómo san Antonio Abad, por medio de un sueño, recibe la orden de ir en busca de Pablo de Tebas y llevarle la túnica que le entregara el obispo Atanasio, con la cual sería enterrado.

Velázquez en su obra San Pablo y San Antonio ermitaños del Museo del Prado nos cuenta muy bien la historia de estos primeros eremitas. 


La composición de esta  obra podríamos considerarla de carácter seriado, pues nos narra la historia de los dos ermitas con un tema principal, y cuatro más de carácter secundario. Es una obra de gran tamaño,  mide 261 cms de alto por 192,5 de ancho.

Las escenas se desarrollan en un paisaje de sierra, posiblemente Guadarrama, el típico paisaje velazqueño. En este paisaje predominan los colores fríos en el fondo, que dan sensación de espiritualidad, Más cálidos en la escena principal, es el calor de la oración y la amistad. En esta escena principal aparecen los dos eremitas, san Pablo con túnica clara y san Antón con hábito marrón y capa negra de los hospitalarios de san Antonio. En esta escena se puede ver a san Pablo dando gracias y a san Antonio sorprendido de que el cuervo aparezca  con una hogaza de pan.
En el cuadro se pueden ver cuatro escenas más. En dos de ellas, representadas al fondo, san Antonio Abad, pregunta por el camino a seguir a un fauno primero y después a un sátiro. En una tercera, san Antonio llama a la puerta  de la cueva de san Pablo.

 

En la última escena aparecen san Pablo muerto, san Antonio rezando por él y dos leones, que son los encargados de cavar la tumba.


Estas dos figuras han sido representadas innumerables veces. A Pablo de Tebas, como modelo de oración y paciencia. 

San Pablo. José de Ribera
San Pablo. Mattia Preti. Museo Cataluña
 San Antonio Abad, como protector de los animales, pero también se le considera patrono del ergotismo y cualquier enfermedad de la piel.
Ha sido muy representado por todos los artistas y de todas las épocas, sufriendo numerosas tentaciones sobre la lujuria, poder y riqueza.

 El Bosco. Museo del Prado

Teniers. Museo del Prado
Dali. Museo del autor en Figueras


Max Ernst. Museo de Lehmbruck
Diego Rivera. Museo Nacional de Arte.
Ciudad de Mexico


Si hemos empezado la entrada con una escultura de san Antonio Abad, obra de Fernando Ortiz, acabemos con otra escultura de san Antonio Abad de Juan de Juni del Museo Nacional de Escultura de Valladolid.


viernes, 15 de mayo de 2020

YO SIGO EN CASA. 55 - San Isicio y San Isidro. No confundir.

Imagen de Andalucía Informacióm

Hace diez años, concretamente el 13/05/2010, Andalucía Información publicó una página dedicada a la Fiesta de San Isicio en Cazorla, información detallada y correcta, pero cometieron un error, la imagen incorporada no era de San Isicio, era san Isidro arrodillado, mientras al fondo  los bueyes labran, guiados por el Ángel.
Aclarado el error paso a informar de San Isicio y San Isidro y sus representaciones artísticas.

San Isicio. 
Pedro y Pablo enviaron a la Bética romana a siete discípulos suyos: Torcuato, que se quedó en Acci, actual Guadix. Tesifonte, en Vergi, la actual Berja.  Indalecio, en Urci, se duda de su enclave actual, se piensa que puede estar próximo a Almería. Segundo, a Abula, ¿la actual Ávila? Eufrasio, en Iliturgi, actual Andújar. Cecilio, en Elvira,  Granada. Por último Isicio, a Carcesi, nuestra Cazorla.
Son los Siete Varones Apostólicos. Los siete patronos de sus ciudades respectivas.

Desconozco el autor de la talla de San Isicio, si algún cazorleño me ayuda, se lo agradeceré. Aquí tenemos a San Isicio por las calles de Cazorla y asomándose a su ciudad desde el lugar de la lapidación.

 

Según la tradición fue lapidado en un lugar llamado la Pedriza, donde hoy se erige su ermita, con muy buenas vistas sobre la ciudad de Cazorla.

 

San Isicio es patrón de Cazorla. Se le atribuye que la ciudad fue liberada de una grave epidemia de peste en 1535. Desde entonces se celebran en su honor las Fiestas de San Isicio el 14 y 15 de mayo.  Son célebres las caracoladas cazorleñas, todo el pueblo enciende por la noche especie de candiles hechos con una caracola con aceite y su "torcía" correspondiente.

Si nos libró de la peste, pidámosle que nos libere del maldito coronavirus.




La coincidencia en la fecha de su festividad y el parecido en el nombre, hacen que cualquier error sea factible y perdonable.

San Isidro. 
Todos lo conocemos como el Santo Labrador que además de patrón de la Villa y Corte, se le considera patrón de los labradores. Raro es el pueblo, de predominio agrícola, que no celebre la festividad de San Isidro el 15 de mayo.
San Isidro. Francisco Salzillo-

Nació en Madrid en 1082, cuando aún estaba ocupado por los musulmanes, por lo tanto nació como cristiano mozárabe. Era un jornalero que trabajaba para la familia de Juan Vargas. Su profesión la de zahorí. Y como tal se le representa la mayor parte de las veces, encontrando agua en los lugares más yermos.




En Torrelaguna conoció a María Toribia, que era natural de Uceda. Será un matrimonio humilde y dado a la devoción. Isidro fue beatificado por el Papa Paulo V en 1619 y canonizado en 1622 por el Papa Gregorio XV.
María Toribia, su esposa, fue beatificada en 1697 por el Papa Inocencio XII y canonizada en 1752, por el Papa Benedicto XIV, con la advocación de Santa María de la Cabeza.
Ambos, tuvieron un hijo  de nombre Illán y protagonista de unos de los milagros atribuidos a San Isidro, el Milagro del Pozo, representado por Alonso Cano y que se encuentra en el Museo del Prado.


Illán niño, cae a un pozo, la madre pide a su marido que, como buen conocedor del agua, haga algo. Isidro reza y el agua del pozo comienza a subir hasta recuperar al niño sano y salvo.
Juan Alonso de Villabrille,  los representas, en sendos templetes, en el famoso Puente de Toledo sobre el Manzanares.


El 16 de diciembre de 1960, el Papa Juan XXIII, por la Bula "Agri Culturam", lo proclama Patrono de los Agricultores y Campesinos Españoles. Proclamación tardía, pues era fiesta y patronazgo que se celebra desde muy antaño.

Las fiestas de San Isidro en Madrid fue motivo para muchas representaciones del gran Francisco de Goya y Lucientes.